【北国脇往還】(北国街道）

　北国街道（ほっこくかいどう）は日本の街道である。江戸幕府によって整備された脇街道で、北国脇往還（ほっこくわきおうかん）、善光寺街道（ぜんこうじかいどう）などとも呼ばれる。
　追分で中山道と分かれ、善光寺を経て直江津で北陸道に合流する。
　本道は、善光寺への参拝のために整備され、佐渡の金を江戸に運ぶ道として五街道に次ぐ重要な役割を果たした。軽井沢町から上越市までの区間は現在の国道18号にほぼ相当する。
善光寺平の入り口屋代宿（矢代宿とも書く）を過ぎて雨宮の渡しで千曲川を渡るが、川を渡らずに東岸の松代宿や福島宿を経由して、牟礼宿で本道と合流する松代道と呼ばれる脇道があり、谷街道の一部と重なる。この路は、犀川の川止めで本道が足止めされた場合、布施の渡しで千曲川を渡って福島宿へと迂回し、足止めを回避することを目的としている。

　　　　海野氏の事跡

　海野氏の出自については諸説があるが、ここ東部町を中心とした往古の海野郷を根拠とした豪族であり、新張、望月等の牧の管理者であった禰津、望月の両氏と共に東信濃にその基盤を築いた。
　平安中期、海野、禰津、望月の三氏は国司、牧官等として下った中央の名門滋野氏と関係を結び、やがてこれを祖と称するようになり、滋野三家と称され、海野氏は本宗としてその中心的存在であった。
　平安末期、中央での政変「保元の乱」には源義朝の下で活躍し、治承５年木曽義仲の白鳥河原挙兵に際してはその中心的となって奮闘した。また天下の実権が鎌倉に移ると源頼朝や北条氏に仕え重用された。中央にも聞こえた弓馬の名家であったため、主家が亡びても代わった権力者にその力を評価されて、平安末期・鎌倉期の波瀾の時代を乗り切り安泰を保った。
　中世、元弘の乱以後の争乱の中では一族と共に北条氏の再興をはかったり、他の国人と共に守護に反抗したりその基盤を守るために懸命の活躍をしたが、足利幕府が確立される中でその努力は報われず苦難の道を歩む事になった。
　戦国時代、信濃国内でも守護小笠原氏の勢力が弱体化し、諸豪族間の争いが次第に激しくなってきた天文１０年、信濃侵略を企図した甲斐の武田氏は村上・諏訪両氏と連合して海野氏を攻撃した。「海野平の合戦」と称せられるこの合戦は海野氏の死命を制することとなった。一族の禰津、矢沢氏は降伏、当主・棟綱は上野に敗走、嫡子・幸義は戦死し、信州屈指の名族海野氏の正系はここに滅亡した。なお、一族の真田幸隆も上野に敗走したが、後、武田氏に支えその翼下として信濃攻略に活躍し、名門真田氏発展の基礎を築いた。
　　　　　　　　　　平成14年11月3日　　　 海野史研究会建之

　　　
　　　　媒（なかだち）地蔵（縁結地蔵）の由来　

　むかし加賀の国のお殿様に年頃の姫がおりましたが、なかなか良縁に恵まれませんでした。
　ある時縁結びのお地蔵さんが海野にあると聞いて参勤交代の道中に御参りしたところ、姫は立派な男性に巡り合い、結婚することができお殿様も大変お喜びになられたという、こんな逸話があります。
　海野氏の家臣、赤石藤治友信が媒地蔵菩薩を小庵に安置したことに始まる。創建年不詳、天文年間に衰退、寛永２年に中興開山、地蔵寺と称した。元禄４年、この地に移転再建された。昭和２６年焼失、間もなく廃寺となった。
　江戸時代には北国街道を通行する多くの人々、海野宿にゆかりのある人々に心の支えとして、また心のよりどころとして厚く信仰されたという（通称縁結地蔵）
　この文化財を惜しむ声があり残った山門、常夜灯脇に新たに建立したもの。
　媒は仲立ち、間にたって取り持つこと（人）。
　心してご参拝ください。
　　　　平成７月６月４日　 媒地蔵尊建立委員会　 海野宿保存会

　　　　重要伝統的建造物群保存地区
　　　　　　　　東御市海野宿
　　　　　　面積　　１３．２ヘクタール
　　　　　　国選定　昭和62年4月28日

　海野宿は寛永2年（１６２５）に北国街道の宿駅として開設された。
　宿場の東西には枡形が置かれ、その間、約６町（６５０メートル）で街道の中央に用水を引き、本陣をはじめとして旅籠屋、伝馬屋敷が並んでいた。宿場の東端には白鳥神社があり、中世の頃、海野郷を支配していた豪族海野氏の氏神であった。
　現在残されている街並には、出梁造りの旅籠屋「海野格子」と呼ばれる2階の出格子、卯建のある江戸時代の建物などが現存し、それと共に明治以降の養蚕、蚕種業が盛んなりし頃に造られた櫓のついた蚕室造り建物にも、宿場時代の伝統的な形式が受け継がれ、調和ある町並みを作り出している。
　　　　　　文部省/長野県・東郷町

　　　　太鼓岩
　名称の由来
　千曲川の真ん中に直径数十メートルの丸型の巨大な岩（角礫火山岩）があるのは珍しく、昭和3年（１９２８）には上田八景に選ばれました。この岩は対岸の小牧山の火山活動があった頃の噴火物が残った、と云われています。
　古文書によりますと水量も多く「水勢、岩に激しく轟々として音あり」とか、、岩にとか、「水流が岩に当り、ドーンと響く」故に太鼓岩と呼ぶとしてあります。また、一説には岩の両側が川（皮）であることからとも言われています。なお、北側が淵になり、太鼓淵とも呼ばれてもいました。

　　　　信濃国分寺跡史跡公園（国指定史跡）

　国分寺は天平13年（741年）聖武天皇発布の詔勅にあるように「造塔の寺は、兼ねて国の華なり、必ず好処を択びて、実に長久なるべし」と、国の華である国分寺はその国の最も良い場所が選ばれ、信濃の国では、今の上田市が選ばれた。
　昭和38年から同46年までの発掘調査の結果、中門・金堂・講堂・回廊・塔・僧坊・築地塀・尼房・経蔵・北門などの遺構を確認あるいは推定することができ、寺域は、僧寺がおよそ東西１７６メートル、南北１７８メートル、尼寺は東西148メートル、南北１５０メートルと判明した。
　これらの遺構の保存と活用のため、信濃国分寺跡史跡公園として整備され、全国で最初の史跡公園に指定された。
　また、公園内の上田市立信濃国分寺資料館には、国分寺や上田地方の原始・古代の資料が展示され、国分寺跡から出土した瓦窯跡の観察施設も全国的に珍しいとされている。

「大阪・王将」という看板がある。
　どうして、大阪の王将がこの上田にあるのだ？という疑惑や疑問が沸いてくるが 「餃子」の文字にフラフラと足が店へ向いてしまった。
　焼き飯、餃子、半ラーメンのセットで９９０円。ウマーい！実にウマい！
　大阪・王将のラーメンは世界一だ！
　街道歩きには、何が何でも「大阪・王将ラーメン」に限るのだ！グルメで美食家の内のカミさんにも上田の「大阪・王将」のラーメンを食べさせたいな！

　　　　上田城の歴史

　上田城は、真田幸村（信繁）の父、真田昌幸によって天正13年（１５８５）には一応の完成をみたものと考えられている。
　この上田城はまもなく、天下にその名を知られるようになった。それは、この上田城に拠った真田氏が、2度にわたって徳川大軍の攻撃をうけ、みごとにそれを撃退してしまったからである。
最初の合戦は天正13年に行われた。攻め寄せた徳川勢は7千人余、迎え撃つ真田勢は2千人弱であった。しかし、真田氏の巧妙な戦術によって、徳川軍は思わぬ大敗となり、死者千３百人余もだした。これに対し真田方の死者は４０人ほどであったという。
　２度目の戦いは、慶長５年（１６００）の関ヶ原合戦に際してのものであった。関ヶ原へ向かう途中、上田へ押し寄せた徳川秀忠軍は、３万８千人という大軍。これに対し、昌幸・幸村父子の率いる上田城兵は、わずか２千５百人ほどであった。しかし、この時も徳川勢は上田城を攻めあぐね、この地に数日間も釘づけされただけに終わり、関ヶ原での決戦におくれるという大失態を演ずることになる。
　上田城は、いわば地方の小城であった。石垣も少なく、一見したところ要害堅固な城とも見えない。しかし実際は、周囲の河川や城下町を含めた全体が、きわめて秀れた構造となっていたことが、現在、学術的研究によって明らかになってきている。全国に数多い近世城郭のなかで、２度も実戦を経験し、しかも常にこのような輝かしい戦果をあげた城は、ほかに見ることはできない。
上田城はその後、徳川軍の手で破却されたが、真田氏にかわって上田城に入った仙石氏によって復興された。（寛永３年、１６２６）この時復興された上田城は、真田氏時代そのままであったとみてよく、仙石氏の後、松平氏の世となってもほとんど変化はなかった。
　廃藩置県後、明治７年、上田城は民間に払い下げられ、再び廃城となった。
　この際、本丸付近を一括して購入した丸山平八郎は、明治１２年、松平神社（現　真田神社）創建にあたり本丸南側の土地を神社用として寄付、ついで、明治２６年には、残りの土地を遊園地用として寄付した。これが上田城跡の公園化への第１歩となった。
　現在、三の丸地域は改変しているが、本丸・二の丸には土塁・塀跡などがあり、かつ本丸の三基の隅櫓は昔の姿を留めている。

　　　　真田井戸

　この井戸からは、抜け穴があって城北の太郎山麓の砦に通じていた。敵に包囲されてもその抜け穴より兵糧を運び入れるにも、城兵の出入りにも不自由しなかったという。
　　　　上田市木　一位の木　製

　　　　御神木眞田杉由緒

　信州上田城は信州眞田藩眞田幸隆候の後継者眞田昌幸公によって天正１１年（１５８３）に築かれ、息子眞田幸村や城下の住民らの活躍も有って徳川の大軍を二度にわたって退けた明城として、歴史にその名をとどめております。
　かって城址には老杉が林立しておりましたが、今は数本を残すのみとなりました。そのうちの１本が大風等により倒木の恐れ があり、伐採やむなきにいたりました。年輪を数えましたところ、４５０年に及び、まさに築城当時より眞田３代を始め仙石、松平とこの城の栄枯盛衰を見てきた老木であることが判明いたしました。
　上田城と眞田三代の歴史であり、「心と魂」でありますこの杉を、何かの形で後世に残そうとその切り株を「赤備え兜」で風雨から守り御礼、表札等各種木製品を記念に制作した次第です。
時あたかも、上田城本丸に鎮座し、代々の城主をお祀り申し上げます眞田神社では平成の大修理に着手しております。この時に当り、ご寄進頂きました篤信の方々や参拝の皆様に老木の杉をまって作りました品をお分けすることにいたしました。
　眞田魂はふるさとの大自然の智恵、人や命をすべて愛し助ける仁愛、逆境に立ち向かう勇気の「智、仁、勇」の三つとその基となる「愛と和と義」の六つの六連魂で出来ています。長く城を見守りました大樹をもって作りました品にはこれらの真田魂が宿っております。
　ご尊家の繁栄をお守りし、ご子孫の宝となると存ずる次第です。

　　　　駕篭（かご）
　旅の途中、鴻巣宿（埼玉県鴻巣市）で死去した真田信之の妻大蓮院の遺骸を、上田まで運んだと伝える駕篭。
　大蓮院は徳川家康の重臣本田忠勝の娘で、小松殿（小松姫）と呼ばれ、死後は大蓮院と追号された。賢婦人で女丈夫の聞こえが高かった。
　元和６年（１６２０）、４８歳で病没。墓は上田の芳泉寺のほか、沼田（群馬県）と鴻巣にもある。

　　　　長野県宝　上田城　西櫓

　上田城西櫓は、江戸時代初期の寛永３〜５年（１６２６〜１６２８）にかけて真田氏の後に城主となった仙石氏によって建てられ、上田城で建築当初のままに残されている唯一の建物です。
建物の大きさは、１階が桁行９．８５ｍ（５間）、梁間７．８８ｍ（４間）の大きさで、２階は桁行８．６４ｍ、梁間６．６６ｍと少し小さくなっています。
　外壁は、雪の多い地方で用いられる腰下見板（＝こししたみいた）が張られ、壁の上部から軒廻りにかけては防火のために白漆喰で柱などを塗りごめた大壁造りとなっています。また、壁に設けられている穴は、弓矢や鉄砲を撃つためのもので、長方形の弓狭間と方形の鉄砲狭間があります。窓は縦格子の付いた突き上げ板戸です。
　建物の内部は、中央に丸太材の芯柱が立ち、仙石氏の「仙」の字の焼印が押されています。壁は柱を残して漆喰を塗った真壁造りで、幕末期に補強のために取り付けられた筋違が見られます。
　屋根は、丸瓦と平瓦で葺いた本瓦葺きで、鬼瓦には最後の城主となった松平氏の五三桐紋がついています。なお、鯱瓦は昭和３年に徴古館として改修された際に寄付されたもので、江戸時代の上田城の櫓には鯱瓦は無かったようです。
　西櫓は、上田城本丸の西虎口（出入口）を固める重要な櫓でしたが、戦争のなかった江戸時代には、もっぱら倉庫して使用されていました。また、櫓の名称も江戸時代には特になく、「西櫓」の名称は、南櫓と北櫓が復元された後につけられた新しい名称です。
　上田城西櫓は、昭和１８〜２４年に移築復元された南櫓、北櫓とともに、長野県内では数少ない江戸時代初期の城郭建築の貴重な遺構として、昭和３４年に長野県宝に指定されました。
　　　　　　　　　　　　　　　上田市教育委員会

　　　　真田氏　２代　４０年間
天正１１（１５８３）●真田昌幸、上田城を築き始める。
　　　１３（１５８５）●第１次上田合戦
　　　　　　　　　　　　真田勢、徳川勢７０００人余を撃退。
慶長　５（１６００）●第２次上田合戦
　　　　　　　　　　　　上田に籠城した真田昌幸・幸村父子、徳川勢を退ける。
　　　　　 　　　　　●真田信之、上田城主となる。
　　　　　 　　　　　　上田６万５０００石、沼田３万石計９万５０００石
慶長１９（１６１４）●真田幸村、大阪入城。冬の陣で活躍。
元和 元（１６１５）●大阪夏の陣で幸村奮戦ののち戦死。
元和 ８ （１６２２）●真田信之、松代へ移封さる。

　　　　真田一族の精神
　　　　　　我らが掲げし六道千銭は
　　　　　　　　　　俗に言う三途の川の渡し銭
　　　　　　そして六道とは仏道における
　　　　　　　　　　地獄　餓鬼　畜生
　　　　　　　　　　修羅　人間　天上の途
　　　　　　一切の衆生は善悪の
　　　　　　　　　　業によって赴く
　　　　　　六つの冥界をあらわす
　　　　　　すなわち
　　　　　　　　　　六道銭を旗印とする
　　　　　　　　　　我ら真田の志は
　　　　　　　　　　六道いずれの世界にも
　　　　　　　　　　いつ何時なりとて
　　　　　　　　　　陥る大覚悟

　　　　家紋「六連銭」の由来
　眞田家の家紋として名高く六文銭とも呼ばれるが仏教では死者が三途の川を渡る時、渡し守に払う渡り