中山道69次のうち、江戸から数えて45番目に当たるのが中津川宿。周辺の商業の中心地として栄えていました。
町並みは長さ１０町７間（約１，１００ｍ）、道幅３〜４間（５．４〜７．２ｍ）で、東から茶屋坂、淀川町、新町、本町、下町と続き、宿の中心あたりを四ツ目川が流れています。町の中枢に当たる本町には本陣・脇本陣と２軒の問屋、庄屋があり、洪水にあわないように、地形的に小高いところとなっていました。また、旅籠屋は大小２９軒あったとされています。

　　　中津川宿本陣

本陣の入口には５軒続きの長屋が建ち、その中央の１軒分が門となっていた。門右手の１軒分は問屋場で、門をくぐると表庭があり、その奥に建坪２８３坪の本陣があった。
表庭の右手に長屋があり、その奥が厩（馬屋）になっており、表門の正面は内玄関と縁３間半の荷置場があった。その奥が台所、貴人一行自らが調理した所や御膳所があった。その奥が勝手向きで、勝手の諸施設や多くの部屋もあった。
表庭の左手に中門があり、その右に番所も置かれ、庭は高塀で囲まれていた。玄関の奥には玄関の間、ついで三の間・次の間・中の間・上段の間へと続いた。上段の間は９畳で、床の間を設け、備後表で大紋縁付きの上畳が２畳おかれていた。上段の間には湯殿、上がり場、雪隠などがついていた。裏にも庭となり高塀で囲われ、御退道の門戸があり、非常の時は近くの大泉寺へ避難できた。

　　　　46景-2　歌川広重
　木曽海道六拾九次之内　中津川（雨の中津川）

　「雨の中津川」の図は現存が確認されている枚数がきわめて少なく、この「望月義也・木曽街道六拾九次コレクション」を含め、僅か９点とされる。広重の描く雨の絵には傑作が多い。この絵も「木曽街道六拾九次」中五本の指に入る傑作。広重は遠景に恵那山を、近景に街道沿いの家並みを配した構図をとっている。ここは宿を出て西に向かう宿場のはずれ、山の見え方から千旦林を過ぎた坂本集落辺りであろうと説がある。坂本には図のような、灌漑用の溜池が多くあった。風はなく、垂直にしとしとと降る雨の街道を、青色の桐油を塗った和紙（桐油紙）で作った雨合羽を着た３人の武士が行く。先頭の武士が主人で、後ろの２人は供である。１人は雨避けに荷を覆った竹馬（竹で作った４本足の篭）を担ぎ、１人は槍を担いでいる。明りのついた立場茶屋に客を見送る女が見え、その前で、馬子と荷主が雨支度をする。溜池では、ここに生息する白鷺が餌を漁っている。

　　中津川村庄屋居宅

屋根に取り付けられた「卯建」があるこの建物は、江戸時代は中津川村の庄屋を勤めた肥田家が所持し、構造体の部分は江戸中期にさかのぼると想定される。
肥田家は代々「九郎兵衛」と名乗り、屋号は田丸屋といい、島崎藤村の「夜明け前」には小野三郎兵衛として登場している。
江戸の後期から旅籠(旅館）を経営し、明治２６年（１８９３）には、恵那山を登ったウェストンが宿泊されている。
明治３０年代になると曽我家がこの建物を譲り受け、中津川では最初に開業した医院となった。
以後、曽我家が大切に建物の保存管理に務められ、現在市有形文化財（建造物）に指定されている。
　　　　　　　　　　　　　　　　中津川市観光協会

　　旧庄屋屋敷

この中津川村庄屋屋敷の卯建を待つ風格は往時を偲ばせ、本町かいわいでは当時の面影を最もよく残している建物です。

　卯建（うだつ）

卯建とは火事の際、類焼を防ぐための防火壁で、隣家との境に高い壁を設け、その上端に小屋根を置きました。

　　　茄子川村の高札場
　　　茄子川
江戸時代初期の茄子川村は、御三家筆頭の尾張徳川家・その給人の山村氏（木曾方）・千村氏（久々利方）・それに旗本馬場氏ら８名の入相支配地であり、村高１３６８石余は、この付近でも大きな村の１つであった。
中山道は村内を東西に縦貫し、中町通りの西はずれにある常夜燈は、安永５年（１７７６）に建てられ「是よりあきはみち」と刻まれている。この常夜燈が、遠州秋葉道との分岐点となっていた。
ここから、中津川宿まで１里２３町１１間（約６．４ｋｍ）、大井宿までは１里（約４ｋｍ）の距離であった。両宿間２里半６町（約１０・５ｋｍ）、中津川、落合両宿間１里弱とくらべると、長丁場のため、ここに茄子川御小休所（篠原家）がおかれ、大名，姫宮通行などの休憩所の役割を果たした。
中津川市教育委員会

　　中山道大井宿・上宿石仏群

昔の人は神仏に病気の治ることを祈ったり，村境に地蔵菩薩や塞神を立てて、病魔が村へ入らないように願うことが多かった。
ここは上宿で大井宿を一望できる位置である。そこで宿の人達はここを宿場外れとして数多くの石仏を立て、病気平癒とともに悪病や悪人の侵入を防ぎ、宿内の無事息災を祈ったのである。
特にここにある痰切地蔵は「がいき（風邪）をひいたらたんきり地蔵さまを拝め」といい昔から多くの参拝者があった。
一番左側に立つ碑の徳本は、紀州（和歌山県）日高で宝暦８年（１７５８）に生まれ、文化・文政’（１８０４〜１８３０）の頃この地方に来て念仏教化を行い、多くの信者を得た高僧である。
恵那市・恵那市教育委員会

　　　　４７景　歌川広重
　木曽海道六拾九次之内　大井

　雪の降りしきる中、２組の商人と馬子と馬が黙々と甚平坂を上って行く。商人も馬子も頭を下げて寒さに耐えている。重量制限いっぱいの４０貫（１５０キロ）を背負って峠を越える背の低い馬は木曽駒であろう。馬上の旅人は木綿の合羽で身を包んでいるが、馬子の１人はご座かけ、１人は桐油紙の合羽である。遠く木曽駒ヶ岳の連山、街道脇の松の木、降り積もった雪で白一色である。

　◎大井宿　岐阜県恵那市
　中津川宿から大井宿までは約９．８キロ。天保１４年の人口は、４６６人、総戸数１１０軒、本陣１軒、脇本陣１軒、旅籠４１軒であった。ここ大井で木曽路は美濃平野に入る。現在の恵那市。この地は西行法師ゆかりの地で、長国寺には「西行法師葬送之寺」の石碑が建つ。西行塚を過ぎると西行坂、みたらしの坂、うつ木坂など坂が多く、道も狭くなり起伏に富んだ地形が続く。

　　　藤村高札場

　高札場は村のうち人通りが多く目につきやすい場所に、一村一か所建てるのが普通であるが、この藤村や竹折村のように二か所に建てた村もある。高札には親子・キリシタン・毒薬・火付・徒党・駄賃銭など多くの札があるが、藤村のこの高札場には２枚掛けてあった。（享和元年（１８０１）頃）
高札場の管理は藩に命じ、村人にはきまりを厳しく守らせ、この前では笠など取らせ礼をさせるなど厳重に取り締らせていた。
（この高札は当時の大きさで尾張藩用のものを書き写したものである）

　　　炭焼立場跡

　 立場というのは、馬のつなぎ場を備えた休憩所のことです。
小さな広場と湧水池があり、旅人や馬の喉を潤しました。
太田南畝（蜀山人）が享和２年（１８０２）に著した「壬成紀行」に「俗に炭焼きの立場あり左に近くみゆる山は権現の山なり」という記述があります。ここは眺望に恵まれていたので、十三峠の中では特に旅人に親しまれた立場でした。

　　　大湫宿本陣跡
　大湫宿本陣は現小学校庭にあり間口２２間（約２７メートル）部屋数２３、畳数２１２畳、別棟、添屋という広大な建物で公家や大名、高級武士たちのための宿舎でした。
また比ノ宮（享保１６年・１７３１年）
眞ノ宮（寛保元年・１７４１年）
五十ノ宮（寛延二年・１７４９年）
登美ノ宮（天保２年・１８３１年）
有姫（同年）
鋭姫（安政５年・１８５８年）
など宮姫のほか皇女和宮が１４代将軍徳川家茂（御降家のため（文久元年・１８６１）１０月２８日その道中の一夜とすごされたのもこの本陣です。
和宮御歌　「遠ざかる都と知れば旅衣　一夜の宿も立ちうかりけり」

　　　　４８景　歌川広重
　木曽海道六拾九次之内　大久手

　明るい草原の風景で、美濃平野に多くみられる、ゆったりとしてなだらかな山や丘を描いている。大久手から細久手への途中に、中山道を旅する人の目印ともなった、母衣岩、ゑぼし岩という２つの巨岩がある。大田南畝の『五街道中細見記』に岩の説明があり、それによればこの岩は母衣岩であろう。大久手方面から、芝を背負子で背負った農民の夫婦が坂を上ってくる。

　◎大湫宿　岐阜県瑞浪市

　大井宿から大湫（大久手）宿までは約１３・７キロ。天保１４年の人口は３３８人、総戸数６６軒、本陣１軒、脇本陣１軒、旅籠３０軒であった。湫とは窪地、湿地の意味で、山の上の湿地にちなむ地名である。この宿場は慶長９（１６０４）年に新設された。小さいながらも多くの旅籠があり、多数の旅人で賑わった。この地は現在も格子戸や土塀の古い町並みが続き、宿場の面影を残している。

細久手宿（ほそくてしゅく）
標高４２０メートルにあって、江戸から４８番目（距離約９１里）、京から２２番目（距離約４２里）に位置する宿場です。
中山道の開設当初、東の大湫宿から西の御嶽宿までの道程が４里半（約１７・７キロメートル）もあったことから、尾張藩によって設置されました。慶長１１年（１６０６）の開宿当初は、７軒屋と呼ばれる小さな仮宿で、その後放火により全焼し、慶長１５年（１６１０）に正規の宿場として再整備されています。宿場のきぼについては天保１４年（１８４３）の記録に「町並み３町４５間（約４１０メートル）、家数６５軒、旅籠屋２４軒、総人数２５６人」

の記録があります。
細久手宿は、仮宿の全焼のほか、寛政14年（１８０２）、文化10年（１８１３）、安政5年（１８５８）の3度にわたって大火に見舞われ、大きな被害を受けました。現在の町並みは案勢の大火に以降に形成されたものです。

旅籠屋と木賃宿
食事付で泊まるのは旅籠屋だが、食事無しの宿泊は木賃宿である。
写真は旅籠屋門屋の正面だが、木曽路に多い出桁造りとなり、取外しのできる格子戸がはまり、軒には講札が多くかけてある。その右側は特殊な方の出入り門となっていた。

　　　　４９景　歌川広重
　木曽海道六拾九次之内　細久手

　坂の両側に形成された宿場の入口を、東の高い位置から望む。道に追い被さるように傾いた２本の松が、宿場の門代わりのようである。宿場に向かう武士は、一文字笠に長合羽、担いだ長刀に竹筒を下げている。宿場の方からは振り分け荷物の旅人が坂を上がってくる。鎌を手にした村の男女は名産の楮を刈りに行くところだろうか。広重は図を遠近透視画法で描いている。

　◎細久手宿　岐阜県瑞浪市

　細久手宿（ほそくてしゅく）は、海抜420メートルの山中に発達した、江戸から48番目の宿場で、東北から南西方向に緩い下り坂が一筋に延び、その長さは400メートル余り（３町45間）。
　慶長15年（1610）に設置され、江戸時代後期の天保14年（1843）の記録によると、戸数65軒を数え、うち24軒が旅籠を営んでいた。
　その１軒が、『尾州家定本陣大黒屋』であった。
　細久手宿の本陣･脇本陣が手狭になリ、他領主との合宿を嫌った領主尾洲家が、問屋役酒井吉右衛門宅を「尾州家本陣」として定めたのが、『尾州家定本陣大黒屋』のはじまりである。