問屋とは、街道の運送問屋のことで、宿場第一の業務を担当した。
　公用の旅人・荷物と幕府ご用状の、両隣宿までの運送を継立（駅伝方式）で行った。宿屋の斡旋も仕事。 柏原宿では、江戸後期には６軒の問屋が、東西３軒づつに分かれ、自宅で１０日交代で勤めた。　中山道の人足・役馬は、５０人５０疋が義務付けられ、下役に帳付・馬指・人足指がいた。村年寄役が問屋役を補佐した。
　人足・馬を出し、問屋業務を助けた助郷村は、当初近隣１６ヶ村。彦根藩村々の離脱から、５１ヶ村かつ遠方が多くなり、宿場・助郷村とも苦しんだ。

柏原宿本陣跡
本陣は、大名、幕府役人、宮家、公卿、高僧他貴人が利用する公的休泊施設である。
柏原場宿は江戸時代を通し南部家が本陣役を務めている。間口はこの家の領となりを合わせた広さだ、屋敷は５２６津bの、建坪は１３８坪あった。建物は皇女和宮sh区は区の時、新築されたともいわれる。明治になり、柏原小学校の前身の開文学校はここに創設された。
その後建物は明治中期に岐阜県垂井の民宮神社宮司宅へ移築された。

　　　　６１景　歌川広重　
　木曾海道六拾九次之内　柏原
　柏原宿の名産品、艾（＝もぐさ）を売る老舗の「亀屋」。艾は灸治療に用いる。縁起物の福助の前には番頭が、伊吹山の模型の前では手代が、並べた艾の包みを前に座っている。店内には旅人が３人。１人が手代から艾を買い受けている。亀屋は茶屋では旅人が２人、くつろいでいる。人足が運んできた荷物は艾であろうか。

　◎柏原宿　滋賀県米原市
　今須宿から柏原宿までは約３・９キロ。天保１４年の人口は１４６８人、総戸数３４４軒、本陣１軒、脇本陣１軒、旅籠２２軒であった。
北に伊吹山がそびえ、古くから薬草の多く採れた土地である。特産品は伊吹艾。柏原宿には１０軒以上の艾屋があったともいわれ、絵にある「亀屋」はその中でも最も有名な店である。現存する伊吹艾本舗亀屋には、今も店内に福助人形が座る。

　　　　柏原宿本陣、南部家「風雅の道」
　　　　　　　　　　２０世・中興４代　辰右衛門実村 （俳号）流木堂江水

芭蕉と同じ時代の人、ともに貞門の流れを歩み、数冊の句集を編纂。
　　　「元禄百人句」
　　　　　　　　　　　次の夜は唯ひとりゆくすずみ哉　江水自作
　　　「柏原句集」
　　　　　江水亭にて（前書）
　　　　　　　　　　　しら梅の花より上はいぶきかな　大垣　谷木因
　　　「柏原句集」
　　　　　芭蕉の門人との交遊も厚かった
江水亭にて
　　　　　　　　　　　行暮れて蚊屋釣草にほたる哉
　　　芭蕉十哲の一人　美濃各務支考

二十五世・中興九代　辰右衛門実堅
　　　　　　　　　　　萬代の　霧をかさねて　住みよしの
　　　　　　　　　　　　　　　　きしの姫まつ　神さびにけり

　　　　高札場（札の辻）跡
　高札場とは、幕府のお触書を板札にして、高く掲げた場所を云う。
高札は江戸中期以降幕末まで、正徳大高札六枚・明和高札一枚・その時の両隣宿までの運賃添高札一枚、計８枚が懸かっていた。
　高札場は、道沿いの長さ４・８６メートル、高さ０・９１メートルの石垣を築き、その上に高さ３・３３メートルの高札懸けの建物があった。
　なお、柏原宿には、出町（小字）長沢にも小さい高札場があった。

　　　　西見付跡
　柏原宿西の入口で、道の両側に喰い違いの土手（土塁）がある。見付の語源は城門で、宿場用語になった。
　この地点の海抜高度は、１７４メートル。（磨針峠は１５４・２メートルで、ここより低い）
彦根城と比較すると、天守閣の上に天守閣を更に一つ、大垣城では、なんと六つ積み上げないとここの高さに届かない。
柏原宿は、東見付まで１３町（１・４キロ）。長く高知の町並みが続く。

　　　　東山道と九里半街道 （古道東山道の道筋）
　東山道は、横川駅があった梓を中山道と同じ道で東へ進み、長沢を過ぎ、ここ北畠具行卿墓参道入り口のある谷間で、中山道と別れ山越えする。
　徳源院のある清滝へ降り、右へ折れ、成菩提院裏山の北側を東進する。
ＪＲ野瀬（山）の踏切に至り、再び中山道と合流して、県境長久寺へと向かう。

　　　　掃除丁場と並び松
　掃除丁場とは、街道掃除の持ち場・受持ち区域のこと。
　貴人の通行に備え、街道の路面整備・道路敷の除草と松並木の枯木・倒木の処置・補植に柏原宿では江戸後期二一ヶ村が夫役として従事した。
　丁場の小さいところは、伊吹上平寺村で一五メートル。大きい所では柏原宿を除き長浜の加田村で４８８メートルもあった。
　江戸時代の柏原宿では、松並木のことを「並び松」と呼んでいた。
また、東西両隣り（長久寺・梓河内）、村境までの街道松の本数は、明治５年の調査から逆算、幕末には約４５０本植えられていた。

　　　　６２景　歌川広重　　
　木曾海道六拾九次乃内　醒ヶ井宿
　日本武尊由来の名勝が多い宿場だが、宿場のはずれ、六軒町辺りを描いた図。宿場の背後の松林と左の山の間には天野川が流れ、琵琶湖に注いでいる。竹馬と槍を担いだ２人の足軽は大名行列の最後尾である。足軽の背中にはこのシリーズの版元錦樹堂の商標「林」が染め抜かれている。土手の上では行列の威圧感から解放された農夫が、のんびり煙草をくゆらせている。

　　　　◎醒ヶ井宿　滋賀県米原市
　今須宿から醒ヶ井宿までは約３・９キロ。天保１４年の人口は５３９人、総戸数１３８軒、本陣１軒、脇本陣１軒、旅籠１１軒であった。
　この宿場には「三水四石」といわれる名勝がある。日本武尊が体を癒したと伝えられ、地名の由来である「居醒の清水」と「十王水」「西行水」、日本武尊の「腰掛石」に「蟹石」「鞍掛石」「影向」である。豊富な湧き水が多くの旅人が足を止めた。

　　　　６３景　歌川広重　木曾海道六拾九次之内　番場宿　
　番場宿の入口から宿内を描く。立ち話をしている３人の馬子は、帰り馬に乗せる客待ちであろうか。茶屋の前には宿場篭があるが、駕篭かきはいない。その脇を通り過ぎる白い着物は伊勢神宮参りの奉公人であろう。情景に市井の人びとのさまざまな生活を配置する手法は、浮世絵の特徴である即時性が遺憾なく発揮され浮世絵が都市生活の絵画であることがわかる。

　　　　◎番場宿　滋賀県米原市
　醒ヶ井宿から番場宿までは約３．９キロ。天保14年の人口は808人、総戸数178軒、本陣1軒、脇本陣1軒、旅籠10軒であった。飛鳥時代からある宿場だが、距離的にはさほど重要な位置ではない。慶長１６（1611年）米原までの「切り通し」（山や丘などを掘削して開いた道路）が成り、米原港の開設で、琵琶湖を渡って京を結ぶ近道への分岐点として重要とされたものと思われる。

　　　　蓮華寺
　寺伝によれば聖徳太子の建立でもと法隆寺と称したが、鎌倉時代一向上人が土地の豪族土肥元頼の帰依を受けて再興し時宗一向派の本山となり、幾多の変遷を経て現在では浄土宗となっている。
北条仲時以下４３０余名自刃にまつわる過去帳や墳墓に悲哀を物語り、あるいわ長谷川伸の「瞼の母」で有名な番場の忠太郎や、斉藤茂吉ゆかりの寺としてその歴史にふさわしい数々の逸話を秘めている。

　　　　北条仲時以下４３２名墓所
　足利尊氏に攻められ六波羅深題北条仲時は鎌倉へと逃げるため番場宿まで来たが佐々木京極道誉たに行く手を阻まれ奮戦むなしく元弘３年５月９日（１３３３）この寺で自刃した。憐憫の情をさそわれた当時の住僧同阿はこれを丁重に葬り、法名を授けその姓名を陸波羅南北過去帳で蓮華寺過去帳として書き残したが、これが現在重要文化財としてこの寺に伝わっている。

　鳥居本は、江戸から数えて中山道６７宿のだい６３にあたる旧sh玖波町です。当時旅人に道中がっぱを製造販売していた店の古い木製看板や、万病に効くとと言われる道中薬を江戸時代から製造販売している有川家などに旧街道の名残が見られます。旅人達に木陰を提供した松並木や格子構えの家が並ぶまちをふらりありいてみてはいかがでしょう。

　　　　64景　歌川広重　 木曾海道六拾九次之内　鳥居本宿
番場宿から急な上り坂となった「摺針（磨針）峠」の景色。弘法大師が修業中この峠を通りかかると、老婆が斧を磨いていて「針にする」という。大師は自分の修業の未熟さを恥じ、さらに修行に励んだという逸話が地名の由来。左の茶屋は「望湖堂」で琵琶湖を臨む「中山道随一の名勝」といわれた絶景である。この茶屋に弘法大師が供えた栃餅が受け継がれていた。

　　　　◎鳥居本宿　滋賀県彦根市
番場宿から鳥居本宿までは約4キロ。天保14年の人口は1448人、総戸数293軒、本陣１軒、脇本陣2軒、旅籠３５軒であった。隣村の小野にあったが、寛永年間（１６２４〜４３年）にここに移設された。鳥居本は、中山道と将軍代替りの際に来日した、朝鮮通信使一行が通る「朝鮮人街道」との分岐点。地名の由来は、日無神社の鳥居が街道に建っていたことによる。

＜中山道と彦根道（＝「朝鮮人街道」の追分＞

　　　　高宮宿６５景　歌川広重　 木曾海道六拾九次之内　高宮
高宮宿の南を流れる犬上川の南岸から宿場を臨む図。平時の犬上川野水は地下を流れ、旅人は仮橋を渡っていた。この図では橋板が外されいて、人びとは水のない場所を選んで歩いて渡っている。手前の嫁と姑が軽々と背負う大きな荷は、名産の麻をとった後の茎で、苧殻（おがら）と呼ばれるものである。お盆の迎え火などに使われる。後ろから小田原提灯を下げた武士がやってくる。

　　　　◎高宮宿　滋賀県彦根市
鳥居本宿から高宮宿までは約５．９キロ。天保１４年の人口は３５６０人、総戸数８３５軒、本陣１軒、脇本陣２軒、旅籠２３軒であった。宿場として制定される前から、多賀大社の門前町として栄えていた。鳥居本を出て右手に彦根城を見る街道を進むと高宮宿で、宿の中央に多賀大社の大鳥居があった。周辺の村で生産された麻布は近江上布とランクされた「高宮布」が特産品である。

　　　　６６景　歌川広重　木曾海道六拾九次之内　恵智川
鈴鹿山脈から流れてくる愛知川（恵智川・越知川９の図。橋の袂の標注に「むちんはし」「はし銭いたす」とある。当時、橋の維持費として５文（１２５円）ほどの通行料を取るところが多かったが、宿場の町人５人が中心になって架けられたこの橋は、慈善のために通行料を無料にしたため、「無賃橋」と呼ばれた。この橋を渡ると鬢付け油が名産の小幡村である。

　　　　◎愛知川宿　滋賀県愛知郡愛知川町
高宮宿から愛知川宿までは約７・９キロ。天保１４年の人口は９２９年、総戸数１９９軒、本陣１軒、脇本陣１軒、旅籠２８軒であった。琵琶湖の湖東に位置し、中山道制定以前からあった宿場で、東海道４９番目宿場、滋賀県甲賀市の土山宿へ抜ける御代参街道の分岐点。「近江商人」発祥の地のひとつ「五箇荘」がある。彦根を愛知川の間は、麻布生産と周辺地域の物産集散地として栄えた。