国指定重要文化財「日本橋」
　　　　所在地　中央区日本橋１丁目
　　　　　　　　　 中央区日本橋室町１丁目

　日本橋がはじめて架けられたのは徳川家康が幕府を開いた慶長８年（１６０３）と伝えられています。
　幕府は東海道を始めとする五街道の起点を日本橋とし、重要な水路であった日本橋川と交差する点として江戸経済の中心となっていました。橋詰めには高札場があり、魚河岸があったことでも有名です。幕末の様子は、安藤広重の錦絵でも知られています。
　現在の日本橋は東京市により、石造二連アーチの道路橋として明治４４年に完成しました。橋銘は第１５代将軍徳川慶喜の筆によるもので、青銅の照明灯装飾品の麒麟は東京市の繁栄を、獅子は守護を表しています。橋の中央にある日本国道路元標は、昭和４２年に都電の廃止に伴い道路整備が行われたのを契機に、同４７年に柱からプレートに変更されました。プレートの文字は当時の総理大臣・佐藤栄作の筆によるものです。
　平成１０年に照明灯装飾品の修復が行われ、同１１年５月には国の重要文化財に指定されました。装飾品の旧部品の一部は中央区が寄贈を受け、大切に保管しています。　　　　平成１２年３月　　中央区教育委員会

　南詰めの東側、現在交番のあるあたりに、間口５間のこまぶき小屋のさらし場があった。江戸で最も賑わう日本橋のたもとに設けた「さらし場」に、主殺し、女犯僧、心中者のかたわれなど処刑３日前の罪人を入れ、首かせを掛けてさらした。

　　【日本橋魚河岸跡】(現在；日本橋北詰東）

　　所在地　中央区日本橋室町1丁目8番地域

　日本橋から江戸橋にかけての日本橋川沿いには、幕府や江戸市中で消費される鮮魚や塩干魚を荷揚げする「魚河岸」がありました。ここで開かれた魚市は、江戸時代初期に佃島の漁師たちが将軍や諸大名へ調達した御膳御肴の残りを売りだしたことに始まります。この魚市は、日本橋川沿いの魚河岸を中心として、本船町・小田原町・安針町（現在の室町１丁目・本町１丁目一帯）の広い範囲で開かれ、大変な賑わいをみせていました。
　なかでも、日本橋川沿いの魚河岸は、近海諸地方から鮮魚を満載した船が数多く集まり、江戸っ子たちの威勢の良い取引が飛び交う魚市が立ち並んだ中心的な場所で、１日に千両の取引があるともいわれ、江戸で最も活気のある場所の一つでした。
　江戸時代より続いた日本橋の魚河岸では、日本橋川を利用して運搬された魚介類を、河岸地に設けた桟橋に横付けした平田舟の上で取引し、表納屋の店先に板（板舟）を並べた売り場を開いて売買を行ってきました。
　この魚河岸は、大正１２年（１９２３）の関東大震災後に現在の築地に移り、東京都中央卸売市場へと発展しました。
　現在、魚河岸のあったこの場所には、昭和２９年に日本橋魚市場関係者が建立した記念碑があり、碑文には、上に記したような魚河岸の発祥から移転に至るまでの三百余年の歴史が刻まれ、往時の繁栄ぶりをうかがうことが出来ます。
　　　　　　平成１９年３月中央区教育委員会

　　東京都指定有形文化財　「銅鐘　石町（こくちょう）時の鐘」
　　　　所在地　中央区日本橋小伝馬町５　十思公園

　江戸で最初の鐘は、本石町３丁目（現在の本町４丁目、室町４丁目の一部）に設置された石町の時の鐘であるといわれています。江戸市中に時刻を知らせた時の鐘は、市街地の拡大にともない、浅草･本所･上野･芝・市谷・目白･赤坂・四谷などにも設けられました。
　石町・時の鐘は、鐘搗き役であった辻源七の書上によると、寛永３年（１６２６）に本石町３丁目へ鐘楼堂を建てて鐘を撞いたことが記されており、鐘の音が聞こえる範囲の町からは「鐘楼銭」を集めて維持･運営が図られていました。
　本石町に設置された時の鐘は、何度か火災にあって破損したために修理や改鋳が行われました。現在の胴鐘には「寛永辛卯四月中浣　鋳物御大工　椎名伊豫藤原重休」の銘文が刻まれており、宝永８年（１７１１）に鋳造されたことがわかります。
　「石町は江戸を寝せたり、起こしたり」と川柳にも詠まれた石町・時の鐘は、明治をむかえて廃止されましたが、昭和５年（１９３０）に本石町から十思公園内に完成した鉄筋コンクリート造の鐘楼へ移設されて現在に至っています。

　　小塚原の刑場は、寛文７年（１６６７）以前に浅草聖天町(現台東区）辺りから移転してきたといわれています。間口６０間（約１０８ｍ）、奥行き３０間余り（約５４ｍ）、約１，８００坪の敷地でした。日光道中に面していましたが周囲は草むらだったといわれ、浅草山谷町と千住宿の間の町並みが途切れている場所に位置していました。
　小塚原の刑場では、火罪・磔・獄門などの刑罰が執り行われるだけでなく、刑死者や行倒れ人等の無縁の死者の埋葬も行われました。時に刑死者の遺体を用いて行われた刀の試し切りや腑分け(解剖）も実施されました。また、徳川家の馬が死んだ後の埋葬地として利用されることもありました。そして回向院下屋敷（現回向院＝左下の写真）はこれらの供養を担っていました。
　明治前期には、江戸時代以来の刑場としての機能は漸次廃止、停止され、回向院は顕彰、記念の地となっていきました。橋本左内や吉田松陰といった幕末の獅子の墓は顕彰の対象となりました。また「観臓記念碑」は、杉田玄白や前野良沢らが、ここで腑分けを見学したことをきっかけとして「ターヘルアナトミア」の翻訳に着手し「解体新書」を出版したことを顕彰するため建てられたものです。回向院境内にはこうした数多くの文化財が残っており、刑場の歴史を今に伝えます。（平成１８年１月１３日指定）

平成２０年３月　荒川区教育委員会

　　【素さの雄神社（すさのおじんじゃ）】

　小塚原・三の輪・下谷通新町・三河島・町屋など、区内で最も広い地域を氏子圏とする鎮守で「てんのうさま」とも呼ばれる。
　石を神として尊崇する信仰は全国各地にみられるもので、当社も石神信仰に基づく縁起を有する。延暦１４年（７９５）、荊石（けいせき）が微妙な光を放ち，その光のうちに翁の姿をした二神（すさのおのみこと・ことしろぬしのみこと）があらわれて信託を告げたという。そのためその石は「瑞光（ずいこう）石」と呼ばれ、出現した二神を祭神として祀る。
　宝暦年間頃まで行われていたという千住大橋綱曳は、その年の吉凶を占う当社の神事で、「東都歳時記」（天保9年）にその雄壮な様が描かれている。

　　　荒川区教育委員会

　　【千住宿　高札場】　由来

　私たちの町、千住が宿場となって栄えたのは、慶長２年（１５９７）人馬引継駅として以来のことだと言われています。
　江戸時代の足立は千住宿を中心に始まったといっても過言でありません。
　特に寛永２年（１６２５）東照宮建立によって日光道中初宿として、また江戸４宿の一つとして繁栄し約４００年を経て今日に至っております。
　このような高札場は、明治の初期まで宿場の掟（きまり）などを掲示して、人々に周知してもらうため、千住宿の入口、出口の所に設置されていました。
　これからも私たちの町の歴史・伝統・文化をそして貴重な史跡・町並み景観を大切にしてゆきたいと思います。

　　昭和６３年１１月吉日
　　　　　千住の街並み景観を考える会
　　　　　あだちまちづくり

　一里塚は、江戸時代街道沿いに1里ごとに設置された塚で、塚の上にエノキ・マツ・スギなどを植えて、道程の目標や人馬賃銭の計量の目安に、また旅人の休息の場などに用いられたものである。
　文化年間（１８０４〜１８１８）幕府が編纂した「五街道分間延絵図」には、綾瀬川と出羽堀が合流する地点に、日光街道をはさんで二つの小山が描かれ、愛宕社と石地蔵の文字が記されていて「蒲生の一里塚」が街道の東西に１基ずつ設けられていたことが分かる。
　現在は、高さ２メートル、東西幅５・７メートル、南北幅７・８メートルの東側の１基だけが、絵図に描かれた位置に残っている。
　また、塚の上にはムクノキの古木・太さ２・５メートルのケヤキのほか、マツ・イチョウが生い茂っている。
　多くの塚が交通機関の発達や道路の拡幅などによって姿を消した中にあって、「蒲生の一里塚」は埼玉県内日光街道筋に現存する唯一の一里塚である。