【北国脇往還】(北国街道）

　北国街道（ほっこくかいどう）は日本の街道である。江戸幕府によって整備された脇街道で、北国脇往還（ほっこくわきおうかん）、善光寺街道（ぜんこうじかいどう）などとも呼ばれる。
追分で中山道と分かれ、善光寺を経て直江津で北陸道に合流する。
本道は、善光寺への参拝のために整備され、佐渡の金を江戸に運ぶ道として五街道に次ぐ重要な役割を果たした。軽井沢町から上越市までの区間は現在の国道18号にほぼ相当する。
善光寺平の入り口屋代宿（矢代宿とも書く）を過ぎて雨宮の渡しで千曲川を渡るが、川を渡らずに東岸の松代宿や福島宿を経由して、牟礼宿で本道と合流する松代道と呼ばれる脇道があり、谷街道の一部と重なる。この路は、犀川の川止めで本道が足止めされた場合、布施の渡しで千曲川を渡って福島宿へと迂回し、足止めを回避することを目的としている。

　　　　芝澤の秋葉神社と天神さん

　ここは、北国街道に面する交通要衝の地です。
　右側の社殿が秋葉神社です。秋葉神社は、全国的にも多数存在しています。祭紳は火伏せ（防火）の神様として多数の人々の信仰を集めています。
　左側は天神さんです。平安前期の学者・右大臣菅原道真公を「学問の神・天満天神」と崇敬してお祀りしています。どちらも、ここ芝澤の安寧と開運を記念して祀られております。
　これからも、先人の心を大切に伝えていきたいとおもいます。
　　平成22年9月
　　　　　芝澤区　 芝澤区祭典係

　　　　新田共同井戸

　明治10年代（１８７７〜）に新田組２３戸の共同井戸として掘削されたつるべ井戸である。その後手押しポンプ、簡易水道となり、昭和３０年（１９５５）県営上水道になるまで使用された。年一度の井戸がえ（整備と清掃）は村中総出の一大行事であった。深さは約１３メートル。
　現在も新田公民館と付近の住民が使用している。
　　川中島地区実行委員会
　　　　平成１３年３月建立

丹波島宿の文化遺産
　　　　観音堂（浄生庵）

　元禄年間、仏門に帰依した問屋柳島市郎左衛門寛休により建立された。本尊は観音菩薩であるが、地蔵菩薩も併尊されている。この地造菩薩は享保７年（１７２２）縁あって丹波島宿に安住することとなったと伝えられている。
　堂内には念仏行者徳本上人の名号碑と寛休の経塚がある。平成４年丹生寺改築に合わせて改築された。
　明治より昭和４０年代まで庵主がおり、浄生庵と呼ばれていた。

　　　　於佐加神社

　丹波島宿の産土神の鎮守様である。祭紳は健御名方神・八坂斗売神であり、明治時代に於佐加神社とよばれるようになった。
　北国街道丹波島宿開設に合わせて諏訪河原の地から寛文2年（１６６２）現在の地に祭られ、明和元年（１７６４）神霊殿が造営され、安永5年（１７７６）遷宮されました。明治6年に村社となり、拝殿は明治22年に落慶している。
　境内には秋葉社・弥栄社・三峰社・天満社・金毘羅社・住吉社・新津権現・道祖神・庚申塔の9社がある。他に筆塚二基などもある。丹波島宿由来碑は平成13年に建立した。

　　　　丹波嶋宿の高札場

　江戸時代、幕府の名により様々な法令や禁制の條目、掟などを板札に墨書し、人に目立つよう一段と高くした場所に掲示したところを高札場と呼んでいました。
高札は5代将軍徳川家宣の正徳元年（1711年）に書き換え指示があり設置されました。
法令は切支丹禁制、火付・徒党、偽薬・偽貨幣札禁制など、定札として人馬賃・銭札、覚札として3枚から5枚あったようです。幕末の混乱期をへて明治4年の太政官布告で終焉しました。
丹波嶋宿は幕府と松代藩の二重支配下にあり、松代藩内41か所の主要な高札場でありました。地域住民への公示はもとより、街道を通る旅人への情報提供も担い、明治5年頃撤去されました。
高札場復元に当たっては、過去の歴史を偲ぶ文面と、将来に向かって安全・安心で平和な丹波島の街づくりの指針となるような文としました。

丹波島宿の文化遺産
　丹波島宿問屋　柳島家

　柳島家は慶長16年（１６１１）丹波島宿が開設されて以来260年間、問屋を務めました。
建物は江戸中期に建てられたもので、脇本陣を兼ねた造りとなっていた。
冠木門は松代藩廃止後払下げを受け、移築したものである。
門外に明治11年（１８７８）明治天皇北陸巡幸の御膳水記念碑がある。

丹波島宿の文化遺産
　　　　丹波島宿本陣　柳島家

　柳島家は近江の国で武田信玄の家来として松代に入封し、川中島の戦いののち、目まぐるしく代わる松代城主のときは物見役を務めていた。柳島家3代目柳島太郎左衛門政雄が、慶長15年、松代城主松平忠輝の補佐役大久保長安に命ぜられ、北国街道丹波島宿開設と本陣を務めた。当時、２００石の知行を受け、間口・奥行６０間の敷地を与えられた。
敷地には明治天皇巡幸を記念して建立された門前の明治天皇御小休の石碑と明治神宮宮司有馬良皐橘揮毫の「明治天皇御駐輦の跡」石碑が旧本陣の旧跡をしのばせる。

　　　　刈萓山（浄土宗）

　草創正治元年と称せらる。
　刈萓上人（寂照坊等阿法師）の開基でその後、石童丸（信生坊道念法師）が師の刈萓上人（実の父）を慕って、この寺に来り入寂したところで、境内に父子両法師の墓があります。

　刈萓上人とは筑前の国司、加藤左衛門重氏が遁世出家した姿で石童丸父子の物語は、この地で終焉しています。
また、境内の大蛇、小蛇の墓は昔旭山で松の樹と間違えて木樵に切断された大蛇の墓であります。

　　　「かるかや親子の対面」

　これは、顔も知らぬ父苅萱上人を尋ねて高野山に登った幼い赤道丸が無明の橋にて父上人と対面した情景を銅像にしたものです。
　「かるかや」の話は謡曲「苅萱」や説経節「かるかや」あるいは浄瑠璃など、中世以来多くの芸能で語り伝えられてきた有名な悲劇ですが、最も感動的なのは親子の対面を果たしながら、父が子に親であることを告げぬこの場面です。

ウヒャー、さすが善光寺！
門前にある蕎麦屋、十割蕎麦！こんなにウマイ蕎麦がこの世にあったのか？生きてて良かった！
グルメで美食家のうちのカミさんに食べさせたいなぁ。
三つ星レストランなんて目じゃないな！これからの街道歩きの昼食は絶対に蕎麦、誰が何と言おうと信州蕎麦に限るのだ！

　　　　俳人茂呂何丸翁生誕之碑

　茂呂何丸は宝暦11年（１７６１年）信濃国水内郡吉田村　現在の長野市吉田2丁目１−２０に生まれ、天保8年10月（１８７３）江戸に没す。享年77歳　昭和11年3月没後百年を記念して町内の有志にてこの生誕之碑を建立。
　碑の書は二条家の子孫、公爵二条弼基の筆になる。

　碑は平成24年6月天周院様のご理解をいただきこの地に移碑す。
　　　　平成24年6月吉日
　　　　　　　　何丸翁顕彰保存会

　　　　本陣問屋と高札場跡

　吉澤家は代々稲積村の問屋を勤めており、ここに稲積本陣問屋と、代官所からのお触れ書き、隣宿までの道のりや運賃などを掲示する高札場が設けられていた。
　昔の建物は、昭和16年（１９４１）7月に起きた長沼地震で壊れ、取り壊された。
　新町（あらまち）宿は、稲積・徳間・東条の三村が協同で運用する宿場であった。宿運営の責任を持ち指図をするのが問屋で、稲積吉澤家・徳間八木家・東条松田家の三家は、江戸中期からの問屋で、一か月を十日交替で勤めた。特に、吉澤家は本陣を兼ねた新町宿の中心的問屋であった。
　　平成23年10月
　　　若槻地区住民自治協議会・ 稲田区

ハナミズキ

＜信州の春はいっぺんにやってくる＞

　　　　多胡氏居館跡

　 若槻里城（若槻団地内に所在）に本拠を構えた若槻一族は、鎌倉後期から南北朝・室町を経て戦国時代に至るまで繁栄を続けた。「尊卑分脈」によれば、源義家の孫頼隆の曾孫頼仲が、若槻庄内の多胡・押田の両郷を相伝し開発を進めている。

峠を過ぎると行く手に雪を被った北信五岳(飯縄山、戸隠山、黒姫山、妙高山、班尾山）が見え始める。
電線類が風景のジャマをする。