ここから「みのぶ道」駿信往還ともいい、峡北地方や諏訪・佐久地方の江戸城納めの年貢米を馬背に積んで、鰍沢河岸（幕末には船山河岸）まで通行の道筋である。
　ために沿道には、駄菓子屋・馬方茶屋など軒を並べてにぎわったが、明治36年（1903年）国鉄中央線開通して、荷物経路も一変し、往時の活況は消え失せた。しかし町民には忘れじの横丁である。

　　＜秋葉大権現常夜石灯籠の由来＞

　往年、台ヶ原宿が火災と水害に見舞われたことに起因して、慶應３年「秋月講」というグループが誕生し、防火を念願して「秋葉大権現」の石燈籠を旧小松家（本陣）屋敷跡に建立して、大火の防火を祈願した。
　その後「秋葉講」として祈願グループが広がり、年々秋葉山に代参をたて、地域の火災予防に寄与してきたが、諸般の事情により自然消滅した。近年、集落内に火災が続発し、恐怖心に包まれた折りもこの石灯籠が地元住民の心の支えになり、毎年、１２月１５日を祈願祭としている。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　記

　　　　　　建立年月日　　　慶應３年１１月祭日

　大名が陣を敷いた場所というところから、大名級の者が宿泊した所である。したがって、規模は広大であり、門を建て玄関を設け、上段の間を有することで一般の旅籠と区別され、一般の旅籠には許されない書院造りの建築様式であった。
　天明2年の記録に、敷地は間口１８間、奥行き１９間の３５１坪で建坪は９２坪であった。

＜登記所跡＞

この登記所は、明治２４年２月甲府区裁判所若神子出張所の管轄のうち、菅原村外十ヶ村を分離し、管轄するため開庁された。

はじめは、龍福寺の庫裡を借りて庁舎としたが、その後、民間の個人宅を借りて業務を行ってきた。しかし、大正元年に庁舎が新築落成し、以来業務を行ってきた。その後の機構改革により、大正１０年７月より現在の白州町と武川村をその管轄地としたが、昭和５０年３月韮崎出張所に統合され廃所になった。

　　平成１６年１０月吉日　　　台ヶ原区

　　【高札場跡】
　幕府からの命令を板の札に墨で書いて掲示した場所で、幕府の権威を人々に認識させる役割を果たしていた。
　文化３年の記録によると、その大きさは高さ２間余、長さ３間、横７尺であった。

　　【問屋場跡】
　問屋場は、人馬継ぎ立ての駅務を行う事務所であり、問屋、年寄、帳付け、馬差しのものが常勤していたが、交通量の多い時は、名主等の台ヶ原村役人が手伝っていた。
　天明６年の記録に、敷地は間口７間、奥行き２８間の１９６坪、建坪は５６坪で貨客の多いときは、旅籠としても利用されていたと記されている。この問屋制は、慶應４年に廃止された。
　　　　　　　　　　平成１６年１０月吉日　　　　　台ヶ原区

　　【お茶壺道中と当社の由来】
　お茶壺道中は、江戸幕府３代将軍家光の寛永１０年から毎年４月中旬、京都の宇治に採茶使を派遣して、将軍家御用達の新茶を茶壷に納封して、江戸城へ運んだ行列である。
　行列の往路は東海道であったが、帰路は中山道を経て甲州街道へ入り、谷村勝山城の茶壷蔵に収蔵して、熟成後の秋に江戸城に搬入されていた。このお茶壺行列は権威が高く、御三家の大名行列さえも道を譲らねばならないほど格式の高い行列であった。
　資料によれば、このお茶壺行列は、中仙道奈良井宿や下諏訪宿に逗留後、当田中神社に宿泊したと記録されている。甲斐国志には「此ノ拝殿昔時ハ毎年御茶壺一泊ノ処ナル故ニ修造料トシテ金拾両宛二度拝領セリ、慶安五年六月ノ立札ノ写ニ御茶壺毎年当社拝殿御一泊候間拝殿並ニ御番所柱壁等落書一切仕ル間敷候」とあり、また「御茶壷通行ノ停マリシハ元禄三年ナリト見タリ」と記されている。故に当社は、お茶壺道中とゆかりがあり、由緒ある神社である。
　　　平成１６年１０月吉日　　　　　台ヶ原区